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经济经济海蛇及其力量又与古希腊神话的特洛伊祭司拉奥孔相关联。比如从史前的蛇符号形象，繁花到它字起源、再到蛇的神怪和风水类型文学，能看到一条不曾间断的蛇文化文学发展之路，这是独一无二的中华文化现象。

古埃及神话还有很多蛇形意象，绽放中国通过具象化编码，绽放中国将生态环境中的现实威胁(比如尼罗河泛滥和毒蛇偷袭)转化为可操控的符号系统，通过王权掌控的巫术仪式巩固王权，不仅希望战胜自然威胁，也解释和重构社会秩序，其危险-圣化机制是理解古埃及神话的切入点。中新社北京2月28日电题：涌动蛇神话如何成为跨越东西方的文化符号？——专访中国社会科学院文学研究所比较文学研究中心主任谭佳中新社记者孙自法蛇年新春以来，涌动电影《哪吒之魔童闹海》持续火爆，故事灵感来源于中国古代神话故事《封神演义》，并在此基础上进行改编，也引发人们对神话文学及其中蛇形象塑造的关注。她们成精的基础是自身的毒性，澎湃以及擅于隐藏、偷袭伤人等蛇性。

东海老龙王敖光被迫变成青蛇，春日春潮并被带回陈塘关，这类龙的原形就是蛇。与蛇的冬眠和苏醒相关，经济经济中外创世神话中也多有蛇形象，象征生命繁衍。

蛇神话如何成为跨越东西方的文化符号？东西方神话中蛇形象有何异同？各自又如何演绎和发展？比较神话学专家、繁花中国社会科学院文学研究所比较文学研究中心主任、繁花研究员谭佳近日接受中新社东西问专访，从比较文学视角对此进行解读。

最重要的共性在于，绽放中国都是基于自然生物属性的神化符号。春砂仁入脾胃经，涌动能行气化湿解浊，恢复胃肠道功能。

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